Impossible d’écrire quelque chose d’honnête (et de profond). En anglais, genuine. Comme je me refuse à jouer le jeu des masques dont je ne connais ni les règles, ni le(s) finalité(s), les choses se compliquent un petit peu.

Les masques avaient fait leur mascarade en Italie et continuent de me suivre, sans que je ne puisse me résoudre à en porter aucun.

Tout d’abord, quel masque choisirais-je? J’ai plusieurs choix: sociologie; études des arts vivants; philosophie… Il me glisseraient un peu sur le visage, seraient trop grands, me gratteraient derrière les oreilles, seraient trop étriqués, pas assez modulables, pas assez, et bien, moi. Celui de la littérature ‘collerait’ sans doute mieux que les autres, mais après la joie d’avoir trouvé un masque à ma taille suivrait la déception de ne savoir l’habiter, et la frustration de porter un masque qui n’est pas le mien.

Quant au costume, à la forme que je pourrais tenter prendre… Je pourrais tenter de me métamorphoser pour prendre forme, me former pour me conformer, mais à quoi? Je pourrais partir d’un corpus pour trouver ‘mes’ questions; je pourrais adopter une méthode généalogique qui me pousseraient à chercher des exemples dans ce qui s’assimilerait à un corpus; je pourrais m’exercer aux complices complexités et y trouver un chemin (séduisante méthode des complexités, mais qu’est-ce que cela veut-il réellement dire?); je pourrais faire une étude comparative et analyser les métamorphoses de mes objets d’études. Ou tout à la fois?

Trouver un moule, des barrières, un pieu qui fait pousser l’arbre droit pour un résultat parfaitement planifié, mais pourquoi se conformer à tel modèle plutôt qu’à tel autre?

Il serait aussi de bon ton de porter un costume qui me permettrait de dire ‘on’, ou ‘nous’, au lieu de je. Mais mes itinéraires sont subjectifs et les territoires traversés appartiennent au récit subjectif de voyage. Mon point de vue ici et maintenant. Faire du mieux possible avec ce que je connais, et ce que je sais que je ne connais pas.

Après toutes ces années sur les bancs des écoles, je peux affirmer venir de territoires inter (ou trans) disciplinaires. Comment alors me conformer à une méthode, une matière ou une discipline (la matière d’étude qui obéit à des règles structurées devient une discipline) particulière? Je ne me sens en aucune mesure capable de m’y conformer, encore moins de m’y former (ou de m’y morpher).

Incertitudes qui me font passer de métamorphose en métamorphose au fil des rencontres, lectures, projets, pays, théories, ouverture vers des domaines/territoires possibles.  (les masques éphémères).

Bien sûr, certains territoires m’appellent plus que d’autres. Echos et kaléidoscopes qui miroitent ce que je m’autorise à leur donner. Masques narcissiques peut-être, qui me font momentanément avancer vers d’autres domaines attirants. Mais les illusions ne durent qu’un temps et les masques ne se fixent pas.

Pourquoi porter un masque et pour qui? Et surtout pour montrer quoi? Il semblerait qu’il me faille en choisir un.

Des mots clés me tournent autour:

déplacement – immersion – im(matérialité) – refuge – dépassement – ecléctisme – création collective – expérience – étrange – lectures – sensations – vides – saturation – dépositionnement – perte d’identité

Je suis passée d’une grosse cinquantaine à une petite dizaine d’emails non répondus, non, je ne me laisserais plus envahir par la technique, non non non.

Agenda atterri au fond de la corbeille. Relecture rapide. Accumulations d’installations adaptations installations adaptations etc.

Bergamo, Berlin, (Avignon, Paris, Tübingen, Bern, Freiburg), Rio de Janeiro

Ca n’a pas arrêté.

Et j’ai l’impression qu’il ne s’est rien passé. De trop vivre on en oubli beaucoup.

De belles découvertes: le travail avec le collectif kom.post, rencontre des knowmads au festival Transmediale de Berlin, un accueil chaleureux pour travail à la Chartreuse de Villeneuve les Avignon. Des liens commencés pour des projets à venir. Un pique nique éclectique.
Quelques lectures aussi: le ‘Writing Machines’ de N. Katherine Hayles, les ‘Cosmicomics’ d’Italo Calvino, et le ‘Transformative Power of Performance’ d’Erika Fischer-Lichte. Et puis le beau livre d’une amie.

Chansons enchantées d’une amie rencontrée  entre Bergame et Berlin. Panne d’écriture (créative).

Un vide pour recréer des espaces créatifs? Une recherche de racine dans le vide? Se confronter à soi, et puis repartir.

Il y a deux semaines je comptais les jours en attendant la fin. Que les états psychologiques sont complexes pour nous garder à bord!!

Je me suis saoûlée de travail (et me suis fait ainsi plaisir) et les relations extérieures en sont d’autant plus agréables.

Merci au CERCO (http://perception.unibg.it/cerco/) -je n’arrive pas à faire des liens aujourd’hui… sorry- de l’université de bergamo d’avoir accepté que j’assiste à la séance de présentation des projets des doctorants de première et deuxième année. C’est un centre interdisciplinaire qui oriente ses recherches sur les problématiques de complexité (chouette chouette). Au programme: philosophes, anthropologues, littéraires, physiciens, etc.

La petite séance était (of course) en italien, et … heureusement! Première fois que j’écoutais avec attention autant d’italien (plus de trois heures).

A ma grande surprise, j’ai (à peu près) tout compris.

Je me suis aussi aperçue d’une chose étrange: j’ai plus d’idées quand j’écoute des concepts théoriques et démonstrations dans une langue que je ne maîtrise pas.

Une amie me racontait comment, ne voyant pas très bien, elle remarquait souvent des choses étranges. Un cheval ailé au milieu d’un trottoir. Une baleine se baladant à la sortie du métro. Et en profitait pour raconter des histoires.

Quelques mots de prononcés en italien. Je reconnais à peu près, mais le mot ne vient pas frapper la case concept correspondante dans mon cerveau. Je serais incapable de donner un compte rendu détaillé de ce qui a été dit. Mais, d’autres mots se forment dans mon cerveau, et, dans la distance entre ce qui a été dit (en italien) et ce qui a été perçu (en français), un espace de création s’ouvre et les idées affluent pour mon projet.

(j’étais la seule à « prendre des notes »)!!

Nous sommes sans doute loin du travail de recherche très académique qui consiste à découvrir + pénétrer + comprendre + restituer (avec d’autres idées, si possible)

ma logique, hier (mais ce n’est pas la première fois), consistait à

effleurer + créer des étincelles + courir sur les intuitions

on est plus proche d’un processus artistique. la recherche artistique peut-elle être validée par l’académie? surprise surprise!!

ps: en italien stage se dit… stage!! je fais des super progrès!

C’est au moment de partir que nous découvrons les joies de la cantine (où même une allergique végane peut très bien se nourrir pour vraiment pas cher), les réunions d’autres groupes de recherche et, évidemment, le début de quelques amitiés (trois mois, juste le temps qu’il faut).

Mais j’ai ressorti mes bagages, je numérise mes papiers et fais le grand ménage. Déjà.

Le départ est beaucoup plus serein, et Bergamo m’est bien plus sympathique, depuis mes deux petites parenthèses.

Je dois remercier La Chartreuse de Villeneuve lès Avignon de m’avoir fourni des conditions idéales à l’étude et à la réflexion. Quant à mon saut de puce berlinois, il m’a permis de prendre de la hauteur/distance/des perspectives autres et d’apprécier vraiment mon sujet.

Donc ça avance… pendant que la parenthèse bergamasque se referme.

Quartier: immeubles, grande surface, gare, mais relativement agréable bien que pas ‘mignon’, ‘beau’ ou ‘atypique’.

Université: magnifique. Salle d’étude spéciale dans le donjon d’un bâtiment Renaissance.

Chemin pour aller à l’Université: ça grimpe. Petites ruelles pavés pas éclairées où on est content de ne pas rencontrer de voiture.

Environs: boisés, campagne, montagne.

A 55 minutes en train de Milan.

NB: ville la plus à droite d’Italie! Conservatisme bourgeois.

Réactions allergiques: une par semaine en moyenne, il va falloir calmer un peu les choses.

Paperasse administrative: le cauchemard.

L’italien: je ne serais pas bilingue en trois mois, mais ça progresse, ça progresse.

D’autres questions?! Les commentaires sont là pour ça…

In Italy, out of all places, I am hungry at lunchtime, and think that a Japanes restaurant would be a good idea since I have little chances of dying there unless there’s an earthquake or a sudden heart attack, but the possibilities are very little at that point.

As they told you in math class, half of the solution to the problem is within the problem statement, so you should read carefully.

Yes, it was not a japanese restaurant, it was a japanese FUSION restaurant.

Japanese food for Italians, in short.

So ok, my Miso soup has something weird in it which looks like uncooked pasta but which tastes like, well, radishes perhaps. Ok, there’s a little egg in my rice (!!!) and that’s a severe diversion from the vegan diet I try to have (since when are eggs a ‘vegetable’, I wonder). But what is not ok is the chocolate on the azuki beans. And when I asked three times in Italian if it had any kind of milk or derivative in it, I heard three times in italian that no, there was no milk, and so I happily started eating the azuki beans which were much better than those I made (yeah, I have no idea how to make them taste good, I tried though) until someone came to see me to tell me ‘oh by the way, we just checked and there IS milk in the chocolate, but just a little bit! So it’s ok, right?)

Well, no, it’s not ok, I may as well die within the next few hours. And the feeling of helplesness starts to grow.

Morale de l’histoire: thanks to fusion / transnationalism / glonalisation / encounters / pleasing the local clients (thinking global, selling local) / whatever, there is no safe place anymore. Certainties are crushed for better… and for worse.

I know I am not really a nomad. Not a ‘real’ one. But for one thing, I am not really sedentary either. Somewhere in the middle of a process which has no end, neo nomads are just further down the line.

P. is a contemporary nomad. He does not say contemporary but, he does not come (from what I know) from an ancestral lineage of nomads. He became nomad.

And he told me that one should not think about things, but do them. Like swimming. He told me if you’re afraid of going into the water and practice swimming on your bed, you’ll never get anywhere.

This comparison lead me to a metaphor:

I can see those swimming, in the water, and intrinsequally I know I want to join them. But I only dare go into the water to my neck, where I can still feel the earth beneath my feet as I walk. And from there, I can spend time with my swimming friends because we are not too far, but I always watch them go with a hint of sadness (and envy) while I remain walking on the river bank. My feet are not dry, no, but I do not let go of some security.

Et le point de départ n’en est plus vraiment un, car une fois qu’on s’est senti être d’ICI alors qu’on était LA-BAS, il n’est plus possible de revenir.

(Pour en savoir plus sur Ludovic Lagarde, un peu de pub pour une de nos professeurs de l’Université d’Avignon qui nous a permis de le rencontrer en 2008 et de travailler sur son adaptation de Rick Jr Jr – alias Richard III: http://florencemarch.blogspot.com/)

Depuis deux semaines j’entends beaucoup le nom de Donizetti dès que je m’approche de l’univers des musiciens ou musicophages bergamasques. En effet, on me dit que c’est un compositeur classique connu (ma culture de la musique classique étant limitée et possédant le léger handicap de ne jamais retenir les noms des auteurs / metteurs en scène / compositeurs que je n’ai pas encore rencontrés, je le crois bien volontiers).

Bon, ok, musée Donizetti par-ci, conservatoire Donizetti par-là, rue Donizetti, Donizetti Donizetti: comme Messiaen en Avignon, dès que j’entends trop parler d’une chose, plutôt que d’aller à sa découverte, je la transforme en concept obscur que je m’évertue à éviter (je fais la même chose avec les informations: si on parle trop d’une chose, elle ne m’intéresse pas).

Révélation: hier, à un concert gratuit d’orgue dans la cathédrale resplend-or-issante de Bergame, quelqu’un fait la connexion entre Donizetti et la ‘furtiva lacrima’.

Mais ça change tout, ça! Je cours écouter ses oeuvres, lis sa biographie. Si le week-end était plus long j’écouterais l’intégrale de son oeuvre (la semaine suffira sans doûte, Delphine je te tiendrais au courant): j’ai une nouvelle passion. J’aime Donizetti, et je suis à Bergame, sa ville natale.

Soulagement! Adieu concept obscur et nom glorieux, et que vive la musique